Autel d'Isengheim - Matthias Nithardt (Grunewald). Entre 1510 et 1515 L'autel de chaux massif - le grand autel de Notre-Dame - a été peint par Nithardt entre 1510 et 1515. L'énorme figure du Christ blessé sur la croix souligne l'insignifiance de ceux qui le pleurent. Jean l'Apôtre, la Vierge Marie et Marie Madeleine.

L'exécution des insurgés le 3 mai 1808 à Madrid - Francisco de Goya y Lucientes. 268x347 Les œuvres de l'artiste consacrées au soulèvement de 1808 à Madrid, qu'il a traversées, sont très différentes des peintures historiques des romantiques. Ils caractérisent le peintre patriotique, appelant à la lutte, en tant qu'humaniste, condamnant la guerre.

Musée La Collection du patrimoine d'été, située dans la ville d'Everett, Washington, est populairement représentée par des avions de combat qui ont survécu après la Seconde Guerre mondiale. Il présente des expositions qui ont été créées en utilisant les technologies de pointe des années 30-40 à l'apogée du développement des compétences aéronautiques aux États-Unis, en Grande-Bretagne, en Allemagne, au Japon et en Russie.

Saint Sébastien - Andrea Mantegna. 257x142Saint Sébastien est une image populaire dans les arts visuels, à laquelle de nombreux artistes se sont adressés, peignant un épisode cruel de son martyre - souffrant de flèches tirées sur lui. Saint Sébastien professait secrètement le christianisme aux IIIe et IVe siècles. En apprenant cela, l'empereur Dioclétien l'a condamné à mort.

Le musée minéralogique est situé dans le bâtiment de l'ancienne arène équestre, autrefois érigée même sous les Orlov. Eh bien, ce qui se trouve dans le musée lui-même est l'œuvre du célèbre architecte moscovite Tyurin. Le Manège a été construit lorsque Anna Alekseevna Orlova était propriétaire du domaine. Jusqu'en 1818, il était utilisé conformément à sa destination (c'était la plus grande arène, jusqu'à ce que l'arène soit construite sous les murs du Kremlin).

Le Christ dans le désert - Ivan Nikolaevich Kramskoy. 180x210Jésus est assis sur une pierre et attend le lever du soleil. L'horizon divise la toile en deux parties: un désert de pierres froides - d'une part, et le ciel - un monde de lumière et d'espoir, symbole d'une transformation future - de l'autre. Exactement au milieu de la toile, à la frontière de ces deux mondes, se trouvent les mains fermées du Christ qui, avec son visage, représentent les centres visuels et sémantiques de l'image.